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《琅琊榜》剧评:基督山伯爵式复仇与士人风范

《琅琊榜》这部作品,乍一看,似乎只是一部普通的武侠剧。然而,随着剧情的逐步展开,我逐渐意识到,它其实是一部描绘宫廷斗争的作品。直到谢玉一案落幕,谢玉提及与夏江合谋伪造信件,我才恍然大悟,这个故事的核心,实际上是一个关于复仇的故事,与中国古典文学中的《基督山伯爵》有着异曲同工之妙。

《琅琊榜》剧评:基督山伯爵式复仇与士人风范

《基督山伯爵》,这部19世纪的巨著,被誉为复仇文学的开山鼻祖。自其问世以来,无论是国内的文学作品还是国外的影视作品,无论题材和背景如何,都或多或少地受到了这部作品的影响。

《琅琊榜》与《基督山伯爵》在故事脉络和人物命运上有着诸多相似之处,这一点,相信所有观众都深有体会。然而,即便如此,《琅琊榜》依然是一部卓越的作品。它借鉴了《基督山伯爵》的复仇主线,展现了中国古代封建王朝中,为了权力和利益,人们相互勾心斗角,甚至不惜手足相残,导致民不聊生的悲惨历史。在豆瓣的《琅琊榜》讨论区,有一个帖子询问观众最喜欢剧中的哪一句话,我选择了高公公的一句台词:“在这宫墙之内,风从未停歇。”这部剧的结束,也意味着这一代人的爱恨情仇的终结,冤屈得以昭雪。但下一代呢?下一代的长林王是否会因为功高震主而被新君抛弃?在至高无上的权力面前,谁还能记得最初的真情和初心?

《琅琊榜》的另一个亮点在于其对中国古代士人精神的生动描绘。言阙为了国家和民族,不惜三度深入敌营;周玄清对玉蝉的深厚信任,如同对老友一般;林家遭遇灭门之灾,林殊在最后时刻挺身而出,替太子出征,表面上是为了保护萧家,实则是为了维护整个国家的安宁……

士人的精神,何谓“仁”?所谓仁,是以孝悌为根本,克己复礼,从人到天。梅长苏,正是孔子所言“仁”的化身和典范。他是一个理想化的人物,也是一个脆弱的梦想。他与周玄清探讨“世间万物无处不道”,与梁帝讨论“若无百姓,何来天子”。他是一个理想国的君主,这个国家的臣民,是千百年来华夏文明中,无论是在朝堂还是江湖中,那些坚守信仰和理想的士人。

然而,这个理想国终究是不存在的,正如梅长苏最终因毒发而亡。在这个世界上,真正存在的,是那些一代又一代,前赴后继,传承不息的古典士人的牺牲精神和坚韧不拔的生命本色。

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